Storia · Teoria

Dignità del praticante di Judo

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di Kano Jigoro

Che cosa è esattamente la dignità di un uomo? Ci sono varie sfaccettature che costituiscono la dignità di un uomo, ma in termini semplici si può dire che siano composte dalle cinque componenti dell’etichetta, dello stile di vita, della civiltà, dell’etica del lavoro e degli ideali.

Etichetta

L’etichetta denota la propria apparenza e le proprie maniere. La postura corretta è necessaria per le buone maniere, ma lo è anche l’aspetto e l’abbigliamento personali… Le persone sono propense a pensare che sia necessario un notevole dispendio per acquisire articoli di qualità per migliorare il loro aspetto e che è al di sopra delle loro possibilità. Tuttavia, qualità e stravaganza sono cose completamente diverse. Indipendentemente dalla classe sociale, tutte le persone dovrebbero evitare sprechi stravaganti. Quelli di magre risorse devono tenere a mente i loro limiti. Qualunque sia la tua posizione nella vita, è importante essere consapevoli di ciò che è rispettabile e di ciò che non lo è per qualcuno nella tua posizione.

Il rilevamento è anche una conseguenza del modo in cui il personaggio di un uomo viene percepito. Ammiriamo una persona che è abile nel suo lavoro, che cammina speditamente lungo la strada, che si alza e si siede senza pretese, e che apre e chiude le porte o rimuove gli oggetti con calma… In breve, le convenzioni dovrebbero essere rispettate come convenzioni della società, e per evitare guai per gli altri e incorrere in animosità. L’allenamento del judo facilita la coltivazione di tali qualità. La corretta postura è enfatizzata nella pratica di Kata e Randori, e tutti i movimenti sono eseguiti rapidamente e con calma. La pratica inizia e finisce sempre con un Rei, e il dojo è un luogo in cui i modi sono raffinati.

Ciononostante, non si può dire che tutti i praticanti di Judo si stiano sforzando per un tale miglioramento personale. Se l’intenzione è quella di praticare il judo esclusivamente come esercizio atletico senza comprenderne lo spirito, tale addestramento verrà di conseguenza lasciato a desiderare negli importanti aspetti dell’auto-miglioramento. Tutti i praticanti di judo devono prestare attenzione all’addestramento del corpo e della mente. Spero che perfezioneranno le loro buone maniere e il loro comportamento in concomitanza con il miglioramento tecnico. Quando si è seduti nella posizione eretta formale del dojo, se si sente solo il disagio pensando di dover sopportare semplicemente il protocollo dojo, un tale uomo tornerà a scivolare nella sciatteria quando tornerà a casa… Sedersi correttamente nel dojo non è solo un questione di protocollo, ma è la postura richiesta per affinare le proprie maniere come essere umano.

 

Stile di vita

Il prossimo tema riguarda il modo in cui si vive la propria vita. La solidità è essenziale … Il punto più importante è vivere uno stile di vita sobrio. Se aumenti i tuoi mezzi, usali per impegnarti solo in cose che saranno utili. Uno studente dovrebbe usare ciò che ha a disposizione per rafforzare il suo corpo e acquisire conoscenze. L’adulto dovrebbe usare le sue risorse per sviluppare ulteriormente la sua attività, per prendersi cura delle sue progenie, per aiutare gli amici o per migliorare la società e lo stato. Aumentare la quantità di denaro e di risorse spese per migliorare l’aspetto esteriore dovrebbe essere la priorità più bassa. Se manterrai questa politica, avrai mezzi sufficienti senza rischiare la tua reputazione e sarai in grado di mantenere la tua dignità.

Se uno possiede poca ricchezza, sarebbe vergognoso spendere una grande somma di denaro per le spese di sostentamento. Scegli di vivere in una piccola casa e indossare abiti economici. Anche vivendo in modo così umile, le tue maniere e Rei non devono mai mancare, e puoi tenere la testa alta se non pesi gli altri. Così, mantenendo uno stile di vita sano, puoi amplificare le tue capacità e alla fine riuscire a condurre una vita prospera.

Civiltà

Il prossimo tema riguarda la questione della socialità. Questo è anche inestricabilmente legato alla dignità di un uomo. La lingua è il mezzo attraverso il quale un uomo può presentare le sue idee. Quindi, la maniera di comunicare di una persona è di grande portata. A volte ci sono persone che chiacchierano senza pensieri e incessantemente senza lasciare che l’altro parli. Un tale uomo è immediatamente disprezzato dagli altri, ed è il più indegno. L’atto di criticare e abusare degli altri è dannoso e non giova a nessuno. Impegnarsi in un discorso insensato privo di fondamento logico, o usare parole oscene, rende l’oggetto del disprezzo. Quindi, bisogna essere coscienziosi fin dalla prima parola pronunciata quando si conversa con gli altri. Inoltre, è prudente evitare un disadattamento delle parole e delle azioni, l’egoismo e l’essere indifferenti al benessere degli altri, poiché tutte queste debolezze sono dannose per la propria dignità.

 

Lavoro etico

Il prossimo tema riguarda la propria etica del lavoro … L’uso della propria posizione per il beneficio personale e i lusinghieri superiori per ricevere favori speciali, determinerà sicuramente un difetto nella propria dignità. Un insegnante di Judo che ha coltivato una forza che supera gli altri, fintanto che questa forza non viene abusata, sarà considerato un uomo dignitoso se lo sfrutta in modo sfrenato per difendere la giustizia o per rettificare un’invasione dei suoi diritti. Al contrario, la dignità di un uomo sarà gravemente danneggiata se si ritroverà attirato in una discussione o in un combattimento, è ingannato, è allettato dal profitto o dal guadagno, o è manipolato come uno strumento nelle macchinazioni dei politici.

Così e così, aspetti come lo stile di vita, la civiltà e l’etica del lavoro, sono tutte questioni che vengono affrontate nello studio del Judo; e in quanto tale, serve come veicolo legittimo per sviluppare la propria dignità. Poiché la questione della dignità è sottolineata secondo le tradizioni del bushido, sostenendo le virtù della semplicità e della frugalità, della fedeltà e del senso dell’onore, così come l’ideale di usare il proprio potere fisico e mentale con la massima efficienza mentre si tengono gli altri in considerazione come ci si sforza di raggiungere i propri obiettivi, il judo coltiva sicuramente la dignità dell’individuo nel processo di ricerca della propria perfezione.

Va detto che senza ammonimento alcuni possono concentrarsi esclusivamente sulla tecnica e dimenticare lo spirito del Judo. Un tirocinante di Judo deve essere vigile e prestare molta attenzione affinché non cada in cattive abitudini, pur essendo pronto ad aiutare a scoprire le carenze negli altri.

Ideali

Infine, permettimi di menzionare la dignità e il suo rapporto con gli ideali. Tutte le attività umane sono premesse su un ideale di qualche descrizione. Indipendentemente da quale possa essere quell’ideale, è sempre una questione di grande importanza. Se l’ideale è basso, l’azione risultante sarà di basso livello; ma se premesso su un ideale elevato, allora anche l’azione stessa sarà elevata. In entrambi i casi, la dignità della persona è influenzata dal livello dell’ideale. Un uomo che cerca il prestigio agirà in un modo che è calcolato per ottenere una distinzione. Un uomo che persegue il profitto si comporterà in un modo che è dettato da quell’obiettivo. Un uomo che desidera potere e influenza mostrerà un portamento che riflette questo scopo. Qualsiasi uomo controllato da tali desideri sarà egocentrico e discenderà nel profondo della volgarità come una cosa ovvia.

È auspicabile abbracciare ideali più alti che superano il prestigio, il profitto e il potere e agire di conseguenza. L’obiettivo ultimo del Judo è cercare l’auto-perfezionamento per dare un contributo alla società, non per soddisfare i propri desideri egoistici. Quindi, per afferrare il vero significato del Judo e agire in modo corrispondente al suo spirito, è necessario comprendere che ogni azione dovrebbe essere basata sull’ideale più nobile. È allora che la dignità di un uomo è aumentata. In breve, aspirare a imparare solo un aspetto del judo significa che non si può avere successo nel promuovere un più alto grado di dignità. Il vero studio del Judo porta naturalmente alla coltivazione della dignità.

 

Judo, Volume 3, Numero 11, novembre 1917

 

 

Si ringrazia il Kodokan Judo Institute di Tokyo per la condivisione.

Davide Izzi

 

 

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